有些人全然不知时代变化 所以看不懂《流浪地球》

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在这个被认为是历史上最糟糕的春节，《流浪地球》在4天内破了10亿，占据了票房第一的位置，而且还在上升。

这部电影反映了电影院的受欢迎程度，也引发了巨大的公众舆论反应，明显有两个层面的赞扬和批评，这引发了继《狼斗士2》之后的另一场引人注目的讨论。

为什么一部电影会引起如此激烈的反对？《漫游地球》的诞生对中国乃至世界的科幻电影意味着什么？这种中国话语的表达背后反映了什么样的现实变化？Observer.com采访了著名编剧汪海林，从专业角度解读电影《流浪地球》。

观察者网:在《流浪地球》上映后，口碑爆炸，4天内票房超过10亿，这也引起了很多讨论。你如何评价这部电影？

汪海林:这应该从两个层面来看。从整个电影史的角度来看，有很多评论认为这部电影是中国科幻第一年的象征。在我看来，这是一部里程碑式的电影，它超越了作品本身的意义。整部作品在形式和表达上的突破，使其成为一部里程碑式的作品。这是首先要确定的。这部电影已经确立了它在电影史上的地位。

第二个层次，就电影本身而言，也是一部优秀的作品。影片最成功的部分其实来自于刘的整个故事结构。他在世界末日三部曲(流浪地球、微时代和超新星时代)中对人与宇宙关系的设定，包括三体三部曲中世界观的设定，实际上是虚拟世界中语境和故事情境的设定，都是一流的，所以这部作品的思想内容是一流的，其自身的科学素养也是一流的。

这部电影实际上是一个活生生的例子，它表明即使在商业市场上，思想内容也比娱乐更重要，思想的力量是不可战胜的。与《漫游地球》同时期的其他电影，其中一些很有娱乐性，在它面前被打败了，这说明了这一点，他们的思想是不可战胜的。

观察者。这部电影是根据刘同名小说改编的，但是电影中的情节与原著相去甚远，很多观众也指出剧本受到了很大的伤害。从作者的角度来看，你认为同名的改编有这么大的不同吗？

答:应该说，刘的原著更加残酷，更加科学合理。当原著被改编成一部类型电影时，创作者做了一个很好的转变。我注意到这部电影的制片人也是刘，所以他本人就有权利对这部电影的最终方向和整个情节发表意见，而且对这部电影的改编也是积极的，我想他也参与了。虽然最后的呈现与他最初的表达相去甚远，但这是一次正常的影视调整，我认为也很成功。

更重要的是，它是刘对总方向的一种改编，这是非常重要的。我一再强调，因为有了伟大的刘，才会有一切的背后，而他是这一切成功的最重要甚至是唯一的原因。

当然，我们很高兴看到这样一种机制，即思想者提供思想和他的世界观，这是由我们优秀的创作者以最好的专业精神提出的。这是一种完美的合作模式。过去，有些合作模式找到了好的思想者或文学内容，但找到的执行者却把自己置于思想者和文学内容之上，最终呈现出执行者的水平，这也是许多作品最终失败的原因。

因此，这一次非常好，也是因为刘的地位，每个人都有一个衷心的尊重他，这导致了这一成功。

观察者。对这部电影的评价是两极分化的，甚至上升到了文化战争的高度。有人批评中国科幻电影绝对不如美国大片，只有说英语的人才能拯救地球。你觉得这个评价怎么样？这些人背后反映了什么样的心态？

汪海林:我认为对《漫游地球》有两种批评。一是影片中存在一些问题，包括一些技术和科学概念上的漏洞或不准确。我认为这是正常的，也是应该和需要的。我们也不应该称赞这部电影。

然而，另一个问题是，许多人批评它，却不理解它，甚至不看电影。他只是讨厌中国人成为拯救世界的主角的故事。事实上，这部电影只关注中国人民，也写了各国的共同努力，这是其中非常重要的一点。如果你没有看到这个，你只会认为这部电影是关于中国人拯救世界的。我认为这是不准确的，不足以概括这部电影，这是一个不公平的评价。

这种不公平的评价来自一种不平衡的心理状态。这些人可能会发现很难面对观众超出他们预期的热情。不仅仅是这部电影所表达的内容，他们还发现他们原本控制的那套舆论话语已经丢失了。他们也失去了对这个话题的控制，而且已经无可挽回地失去了。他们价值观的MLM时代已经过去。我认为这也是这部电影成为标志性电影的一个非常重要的原因。它开启了价值观的表达。

观察者网络:“流浪地球”已经被打上了反对好莱坞的标记。如果必须与好莱坞的标准相比较，你认为这部电影的超越性和差距是什么？

汪海林:我觉得有些细节需要改进，比如幽默的细节和重要的情感内容，比如紧张时刻的放松，尤其是情感表达，这还有点不成熟。也许导演和编剧团队以及创作团队都比较年轻，有些事情还是需要时间和经验的。

但这并不是最重要的，因为一部作品是否完美并不是最重要的，但它自身的个性才是最重要的，尤其是对于年轻的创作者来说，他们的创作个性在这部电影中得到了充分的体现。此外，创意团队有很强的文化自信，这是最令人兴奋和快乐的一点。年轻的中国创作者终于找到了自己的文化自信，科幻文学通常来自西方。中国人能在这个领域取得突破是非常令人兴奋的。

这一突破首先在于刘，因为伟大的文学可以产生伟大的电影，《流浪的地球》站在伟大文学的肩膀上是成功的。其次，我们年轻的创作者已经找到了自己的文化自信，他们在技术上的成熟已经超过了他们的前辈。第五代中国导演在视听语言上取得了革命性的突破，这使得他们以前的电影艺术家似乎在一夜之间就过时了，因为视听语言是更新的。近年来，我看到我们的年轻创作者在商业电影和类型电影的叙事技巧上明显超越了他们的前辈，包括视听语言和技术的成熟。上一代从文学电影开始，然后转向商业电影。他们不像这些年轻人那样善于控制商业电影的叙事，他们长大后非常成熟。

当然，更重要的是我刚才提到的问题，即中国年轻的创作者如何表达自己，或者在民族电影中你的民族立场和民族表达在哪里？过去，我们缺乏中国的立场和表达。老实说，尽管我们的电影赢得了国际奖项，但我们在中国的地位已经荡然无存。现在，我们很高兴看到年轻的中国电影人，他们更加自信，他们不仅有中国的表情，还有中国的立场，这是非常了不起的。这些天我很兴奋，有时候晚上睡不着，我真的为他们感到高兴。

而且，我一直认为电影应该有一个良性循环，一浪接一浪地往前推，有良性的竞争和淘汰。我特别欢迎这样的年轻人来代替老人。因为他们代表了新的中国力量，这是非常了不起的。他们这一代人并没有像他们的前辈那样迎合西方，而是有一种发自内心的自信，表达我的立场和我的愿望，并不偏执或心胸狭窄。我们可以看到，《流浪地球》写的是来自世界各地的救援队伍，它没有贬低别人，也没有突出自己，但说到牺牲，它是“让我来”的文化精神，是我们中华民族发扬的精神。如果年轻一代能做出这样的表达，中国电影是大有可为的。

就连剧中韩子昂的扮演者吴孟达，在拿到剧本时也感到惊讶

观察者网络:很多人会把这类电影贴上爱国主义和民族主义的标签，但是正如你所说，《漫游地球》有很多展示团队合作的情节。从这个角度来看，你认为中国英雄电影的独特叙事是什么，和好莱坞英雄电影有什么不同？

汪海林:“流浪地球”当然是一个中国式的价值观，它描述了人类命运的共同体，其英雄观是成千上万的普通人，而不是某个超级英雄。当然，也有吴京自我牺牲的英雄，这也可以在一些好莱坞电影中找到。然而，好莱坞更多的是去神话或者强调个人的角色。个人试图解决他们自己或家庭的问题，解决他们所爱的人的问题，顺便拯救国家和世界。在好莱坞看来，直接迎合宏大主题会让观众无法接受或理解。因此，好莱坞的英雄总是个人主义和爱国主义，但从个人出发，他们最终陷入爱国主义。

但是《漫游地球》不是关于爱国主义，而是关于人们如何应对危机。这是一种精神，人类的理性可以战胜一切，变得勇敢和专注。而且，这些牺牲是非常理性的牺牲、理性的选择和科学精神。也就是说，人们不会盲目牺牲。经过理性的分析、判断和计算，他们觉得牺牲可以拯救更多的人，使成功率最大化。它显示了一种科学理性。

此外，这部电影有一个非常重要的观点，这在我们以前的作品中并不常见，它也写了中国的实际情况。尽管中国在基础设施建设方面被称为疯子，但我们有一种愚蠢的精神，那就是通过千千成千上万的普通人来改变自然和我们自己的命运。我们很少会不顾个人得失，通过不断的坚持为子孙后代建造一个美丽的家园。

事实上，我们读了歌德的《浮士德》，他说浮士德和魔鬼有一个协议，魔鬼可以满足他所有的愿望，直到他认为它得到满足，他的灵魂将在那一刻被魔鬼带走。但是没有什么能让浮士德满意，直到他在荷兰看到了伟大的人工开垦工程和自然的人工改造。那一刻，他感到满足，就这样死去了。从中我们可以看出，歌德也相信人类改变自然的力量。事实上，这也是在所谓的启蒙运动之后的一个非常重要的思想，但是最近几年我们似乎没有太强调它。我想流浪地球也有这个想法。不幸的是，我们中国人长期以来一直嘲笑这种精神，说龚宇可以搬回家。这不是智胜的想法吗？这则寓言本身嘲弄了聪明的智慧，批评了所谓的现实判断或追求短期利益的判断。

因此，《漂泊的地球》有许多深刻的内容。首先，这部电影为世界科幻电影做出了独特的贡献，并注入了东方哲学。通过几十代人的努力去做一件事并坚持不懈，这种精神也是东方哲学的重要组成部分。这是一个非常积极和有价值的想法，为子孙后代着想，而不仅仅是这一代人在此刻享受生活。

其次，这部电影展示了在人类命运共同体的理念下，人类面临着一个又一个的危机，并采取积极的行动来改变原有的悲剧命运。这是一个非常好的主题。我认为它比好莱坞那些爆米花电影更深刻、更现实。这其实很了不起，这是中国人在科幻电影中注入的一种新的精神力量。

此外，我认为这部电影既不是所谓的民族主义电影，也不是所谓的集体主义电影。它描述了全人类的精神困境以及如何面对这种困境。因此，它不仅是一部伟大的中国电影，也是一部世界上伟大的电影。它不仅在技术上有所突破，而且极大地提高了中国科幻电影的产业化水平。更重要的是，它为世界电影贡献了精神内容。

观察员网:从《狼斗士2》到《红海行动》再到《流浪地球》，这些展现中国话语和中国自信的电影越来越被市场接受和认可。你认为这背后的原因是什么？

汪海林:原因是世界话语体系已经发生了变化，我们的许多知识精英仍然停留在过去，没有跟上这个时代的重要变化。

冷战结束后，西方话语体系发生了变化，现在更重要的是文化冲突和资源竞争。事实上，亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中明确指出，世界上的每一个主要冲突区都是文化的边界地带，例如，基督教文明和伊斯兰文明之间的边界经常处于战争状态。因此，现在更重要的是文化冲突和国家立场之间的博弈冲突，而不是最初的意识形态冲突和左右两派之间的冲突。全球化与反全球化的矛盾、民粹主义与精英政治的矛盾、环境保护与反歧视运动都是当前的新问题...国家利益冲突取代了原有的意识形态，变成了争夺资源的国家利益冲突、世界话语权或地区话语权的冲突，成为各国的主流意识形态。

然而，一些中国知识精英仍然停留在冷战时期或后冷战时期的话语体系中，包括民主/专制的话语体系，因此他们反对《狼斗士》系列和民族主义，因为他们觉得这些电影回避了民主/专制的唯一主题和他们所关注的唯一主题。他们只是不知道这个主题已经被取代，甚至西方也不认为它是一个主要话题。

此外，年轻人对民主/专制的话语体系不感兴趣，但对表达种族冲突和国家立场感兴趣，因为这是新时代的新话题，《狼斗士》和《红海行动》，包括当前的《流浪地球》，准确地切入了新的话语体系。因此，我们的知识分子和许多知识分子感到困惑、失落甚至愤怒，因为他们实际上已经落后于时代的变化，没有准确地掌握当前的重大和世界性问题。时代变了，但他们就是不知道。

来源：环球邮报中文网